Muhammadiyah saat ini berada dalam pusaran ideologi dan dinamika kehidupan masyarakat yang sangat kompleks, baik pada tingkat nasional maupun global. Lebih khusus perkembangan umat Islam dengan segala macam orientasi ideologis dan gerakannya. Di era abad ke- 21 ini perkembangan hidup umat manusia juga semakin menunjukkan kecenderungan yang luar biasa di berbagai aspek, disertai makin meluasnya kekuatan ideologi liberalisme, kapitalisme, dan globalisme yang merasuk ke seluruh struktur kehidupan di berbagai lingkungan bangsabangsa. Kendati Daniel Bell menyatakan the end of ideology, bahwa zaman modern ditandai oleh kematian ideologi, namun kenyataan hidup umat manusia, bangsa, dan masyarakat tetaplah tidak lepas dari cara pandang ideologi. Demikian pula dengan dinamika kehidupan umat Islam mutakhir. Dalam konstelasi global berbagai paham dan model gerakan Islam tumbuh kembang di hampir se- BAB I PERKEMBANGAN IDEOLOGI 2 tap negeri Muslim, yang menyebar ke berbagai penjuru dunia. Fenomena gerakan Islam transnasional merupakan contoh dari pergerakan umat Islam terutama yang mengusung Islamisme, yang oleh Olivier Roy disebut sebagai golongan Muslim yang berpaham dan memperjuangkan ideologi politik Islam, sebagaimana dia sebut dengan kelompok neofundamentalisme yang kecenderungan pandangan dan aksi gerakannya lebih keras dari gerakan fundamentalisme sebelumnya. Perubahan besar-besaran di negeri Mesir, Suriah, Lybia, dan lain-lan yang dikenal dengan The Arab Spring (Muslim Semi Arab, Lompatan Perubahan Arab) juga tidak lepas dari konflik ideologi, dengan kepentingan politik yang sangat rumit, baik di lingkungan dunia Arab sendiri, lebih-lebih dari negeri-negeri maju. Muhammadiyah berada dalam pusaran dunia Islam yang sarat dinamika yang kompleks itu.