| dc.contributor.author | KHUSNI, MOHAMMAD FAISHOL | |
| dc.date.accessioned | 2018-10-31T04:29:49Z | |
| dc.date.available | 2018-10-31T04:29:49Z | |
| dc.date.issued | 2018 | |
| dc.identifier.uri | http://repository.umy.ac.id/handle/123456789/22734 | |
| dc.description | Penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih dalam tentang bagaimana konsep islam tentang anak, fase perkembangan dan pola pembinaannya dalam perspektif Islam yang bersumber dari Al Qur’an dan Al Hadits dan melakukan perbandingan dengan konsep psikologi sebagai salah satu sumbangsih ilmiah demi keberhasilan proses pembinaan anak yang sesuai dengan ajaran Islam.
Penelitian ini termasuk jenis penelitian pustaka (library research), dengan pendekatan heurmeneutis – psikologis dengan mengungkapkan teks-teks yang bersumber dari Al Qur’an dan Al Hadits maupun sumber data relevan lainnya yang dianggap mempunyai unsur kandungan psikologis. Sedangkan analisis data dilakukan dengan metode komparatif dan analisis isi (Content Analysis).
Dari penelitian ini dapat disimpulkan, bahwa terdapat perbedaan konsep anak dalam perspektif psikologi dan perspektif Islam. Sedangkan secara perkembangan terdapat kemiripan antara perspektif psikologi dan Islam. Anak dalam perspektif psikologi adalah usia sebelum dewasa (sekitar dibawah 14 tahun) yang kehidupannya masih sangat tergantung kepada lingkungannya baik dalam memnuhi kebutuhan fisik dan psikisnya. Sedangkan secara biologis siapapun dilahirkan oleh seorang obi meskipun lahir diluar hubungan pernikahan tanpa membedakan secara status hokum dan konsekuensinya bagi anak yang lahir diluar pernikahan. Sedangkan dalam islam seorang anak adalah hasil pernikahan yang sah antara suami istri, karena pernikahan adalah jalan satu-satunya dalam tanggungjawab terhadap keturunan.
Fase perkembangan anak menurut perspektif psikologi mempunyai kemiripan dengan perspektif islam, meskipun sumber landasan peletakkannya berbeda, misalnya fase perkembangan secara psikologis dari Kohnstamm: masa vital (penyusu), sampai usia satu setengah tahun, masa anak kecil (estetis), usia satu setengah sampai 7 tahun, masa anak sekolah (intelektual), usia 7 sampai dengan 14 tahun, masa remaja, usia 14 sampai dengan 21 tahun dan masa dewasa, usia 21 tahun keatas.
Dalam perspektif Islam, fase perkembangan sejatinya dimulai sejak ruh dihembuskan dalam diri manusia. Setelah lahir dibagi sebagai berikut: Fase Thufulah awal (0-7 tahun) terdiri dari fase as Shobiy/menyusui (0-2 tahun) dan fase Thufulah awal (2-7 tahun), kemudian fase Thufulah akhir (7-14 tahun) yang terdiri dari fase Tamyiz (7-10 tahun) dan Amrad (10-14 tahun/ sebelum baligh).
Pola pembinaan dalam islam yang sesuai dengan fase perkembangan anak dimulai dari pembinaan pada awl kelahiran yang harus disegerakan, seperti adzan, iqamah, pemberian nama, tahmik, khitan dan aqiqah dan pembinaan yang berkelanjutan sampai dengan masa baligh. Dengan demikian memperhatikan fase perkembangan anak, maka pendekatan, orientasi pembinaan, bentuk dan metode pembinaan yang akan dilakukan selaras dengan perkembangan anak.
Keyword: Psikologi, Islam, Anak, Fase Perkembangan, Pola Pembinaan. | en_US |
| dc.description.abstract | This research aims to study further about Islamic concept on children, their development stages and upbringing pattern in Islamic perspective which comes from Al Qur’an and Al Hadith compared with the concept of psychology as one of the scientific contribution for the success of raising children in accordance with Islamic teaching.
This is a library research with psyicological heurmeneutis approach by revealing texts from Al Qur’an and Al Hadith as well as other relevant data sources which are considered to have psychological contents. Meanwhile the data was analyzed using comparative method and content analysis.
From this research, it can be concluded that there is a difference berween the concept of children in psychology an in Islam. In psychology, children are anyone under 14 years-old whose life still depends on the environment to fulfill both their physical and psychological needs. Anyone who is born from a mother, albeit illegitimately out of wedlock, receives no different legal status or consequences. Meanwhile in Islam, a child is someone who is born within a legitimate marriage between a husband and a wife, because marriage is the only way to be responsible towards their offspring.
Children development stages according to psychology has similarities with Islamic perspective, although they have different basis and sources, for example, the psychological development stages from kohnstamm are as follows: vital stage (nursing) until 1,5 years old, childhood (estetis)stage from 1,5 to 7 years old, school age (intellectual) stage from 7 to 14 years old, adolescence from 14 to 21 years old and adulthood above 21 years old.
In Islamic perspective, the development stage has started since a soul is given to a human being. After birth, the stages are as follows: pre- Thufulah stage (0-7 years old) consists of Shobiy/nursing stage (0-2 years old) and pre-Thufulah (2-7 years old), then post-Thufulah stage (7-14 years old) which consists of Tamyiz stage (7-10 years old) and Amrad (10-14/ young-adult).
THE Islamic upbringing pattern which is in accordance with children development stages starts from early education right after birth. Such a adzan, iqamah, givinf a name, tahnik, circumcision, and aqiqah as well as sustainable education until young-adult stage. By paying attention on children development stages, therefore the approach, upbringing orientation, form and the method used in raising the children will be done in accordance with the children’s development.
Keyword: Psychology, Islam, Children, Development Stages, Upbringing pattern. | en_US |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | MSI UMY | en_US |
| dc.subject | Psychology | en_US |
| dc.subject | Islam | en_US |
| dc.subject | Children | en_US |
| dc.subject | Development Stages | en_US |
| dc.subject | Upbringing pattern | en_US |
| dc.title | FASE PERKEMBANGAN ANAK DAN POLA PEMBINAANNYA DALAM PERSPEKTIF ISLAM | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |
